𝒯𝒽𝑒 𝐻𝒾𝓃𝒹𝓊𝓉𝓋𝒶

রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের প্রতিষ্ঠাতা ডক্টর কেশবরাও বলিরাম হেডগেওয়ার 1925 সালে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ প্রতিষ্ঠাকালে গুরু হিসাবে গৈরিক পতাকা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর পিছনে মূল ধারণা ছিল যে একজন ব্যক্তি অপবিত্র হতে পারেন কিন্তু চিন্তার পবিত্র প্রতীক অপবিত্র হতে পারে না। বিশ্বের বৃহত্তম স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা এই গৈরিক পতাকাকে গুরু রূপে অভিবাদন জানায়। উৎসব ও আচার-অনুষ্ঠানের দেশে গুরুর গুরুত্ব সবচেয়ে বেশি বলে মনে করা হয়। গুরু শিষ্যের শক্তিকে স্বীকৃতি দেন এবং তাকে তার পূর্ণ সম্ভাবনা বিকাশে সহায়তা করেন। গুরু একজন নশ্বর সত্তা নন, বরং সচেতন চিন্তার প্রতিনিধিত্ব করেন। রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘে প্রথম থেকেই গৈরিক পতাকাকে গুরু হিসেবে শ্রদ্ধা করা হয়। ভারতভূমির প্রতিটি কণায় চৈতন্যের স্পন্দন বিরাজমান। উৎসব, উৎসব এবং আচারের প্রাণবন্ত ঐতিহ্য একে জীবন্ত করে তোলে। গুরু পূর্ণিমা তত্ত্বদর্শী ঋষিদের এই জাগ্রত জগতের এমনই একটি পবিত্র উৎসব। আমাদের এখানে 'অখণ্ড মণ্ডলকারম ব্যাপ্তম্ যেন চরাচারম... তস্মৈ শ্রী গুরুভে নমঃ' বলে গুরুকে চিরন্তন সত্তা হিসেবে পূজা করা হয়েছে। ভারতের সনাতন সংস্কৃতিতে, গুর

পিসার হেলানো স্তম্ভটি হল একটি বেল টাওয়ার, এটি এক দিকে অদ্ভূতভাবে কাৎ হওয়া বা ঢলে পড়ার জন্য বিখ্যাত। পিসার ক্যাথিড্রালের সংলগ্নে অবস্থিত টাওয়ার বা স্তম্ভটি ইতালির একটি প্রতীক হয়ে উঠেছে। পিসার ক্যাথিড্রাল চত্বরে অবস্থিত এটি তৃতীয় প্রাচীনতম পরিকাঠামো। শীর্ষে পর্যবেক্ষণ ডেক সহ টাওয়ারটিতে আটটি তল রয়েছে। টাওয়ারটির আনুমানিক ওজন হল 14,500 মেট্রিক টন। টাওয়ারটিকে মূলত হেলানো অবস্থায় গড়ে তোলার অভিপ্রায় ছিল না, কিন্তু এটিকে নরম মাটির উপর নির্মাণ করার কারণে টাওয়ারটি ধীরে ধীরে এক দিকে হেলে পড়ে। 1990 থেকে 2001 সালে তার পুন:প্রতিষ্ঠার আগে, টাওয়ারটি প্রায় 5.5 ডিগ্রী কাৎ হয়েছিল। অনেকেই মনে করেন যে এটি একদিন পড়ে যাবে। লক্ষ লক্ষ পর্যটক এই টাওয়াটিকে ধরে ছবি তোলার জন্য এটির প্রাঙ্গনে ভিড় করে। সাদা মার্বেল টাওয়ারটি রোম্যানিকিউ (একাদশ দ্বাদশ শতকে ইওরোপে প্রচলিত গম্বুজ ও খিলানসমন্বিত বিশেষ একধরনের স্থাপত্য ও শিল্পকলারীতি) মধ্যযুগীয় স্থাপত্য শৈলীকে ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছে। এটি মনে করা যে টাওয়ারটি চারজন স্থপতির দ্বারা নির্মিত হয়েছিল; যেমন – বোনান্যো পিসানো, ঘেরারডো ডি ঘেরা

ঈশ্বরের মৃত্যু নেই। তিনি চির অমর। তিনি সনাতন। কিন্ত বিগত দু-এর বছর থেকে ঈশ্বরের মৃত্যু দিবস পালনের প্রবণতা দেখা যাচ্ছে। তাদের দাবি ১৮ই আগস্ট বিমান দুর্ঘটনার নেতাজীর মৃত্যু হয়। তাই ১৮ই আগস্ট মহাসমারোহে নেতাজীর পূণ্যতিথি পালিত হচ্ছে দেশ জুড়ে। যে বিজেপি একটা সময় পর্যন্ত নেতাজীর অর্ন্তধামের জন্য নেহেরু, গান্ধী তথা কংগ্রেস কে দায়ী করতো যারাই এখন পাল্টি মেরে কংগ্রেসের দেখানো পথে নেতাজীর পূণ্যতিথি পালনে ব্যস্ত। বিজেপি তথা সরকার Officialy ঘোষণা করেছে ১৭ই জানুয়ারি নেতাজীর মৃত্যুদিবস।  জাতীয়তাবাদীদের বিশ্বাস নেতাজীর মৃত্যু হয়নি। এই বিশ্বাসের পক্ষে প্রমাণও প্রচুর। তবুও ধীরে ধীরে বিজেপির পথে হেঁটে অনেকেই ১৭ই আগস্ট কে নেতাজীর মৃত্যু দিবস হিসেবে পালন করছেন। If there was facebook in 18th August 1945, Netaji ji would hv been the first man to put a laughing emoticon on the Status saying.. "RIP Subhas Chandra Bose"😂😂😂

ইমরানের  দশটি ছেলে           ঘোরে পাড়াময়, একটি কোথা হারিয়ে গেল           রইল বাকি নয়। ইমরানের  নয়টি ছেলে           কাটতে গেল কাঠ, একটি কেটে দু’খান হল           রইল বাকি আট। ইমরানের  আটটি ছেলে           বসলো খেতে ভাত, একটির পেট ফেটে গেল           রইল বাকি সাত। ইমরানের  সাতটি ছেলে           গেল জলাশয়, একটি সেথা ডুবে ম’ল           রইল বাকি ছয়। ইমরানের  ছয়টি ছেলে           চ’ড়তে গেল গাছ, একটি ম’ল পিছলে পড়ে           রইল বাকি পাঁচ। ইমরানের  পাঁচটি ছেলে           গেল বনের ধার, একটি গেল বাঘের পেটে           রইল বাকি চার। ইমরানের চারটি ছেলে           নাচে ধিন ধিন, একটি ম’ল আছাড় খেয়ে           রইল বাকি তিন। ইমরানের তিনটি ছেলে           ধরতে গেল রুই, একটি খেলো বোয়াল মাছে           রইল বাকি দুই। ইমরানের   দুইটি ছেলে           মারতে গেল ভেক, একটি ম’ল সাপের বিষে           রইল বাকি এক। ইমরানের  একটি ছেলে           কাঁদে ভেউ ভেউ, মনের দুঃখে বনে গেল           রইল না আর কেউ।

☣ লাভ_জিহাদ কি ? বিধর্মি ছেলেরা হিন্দু মেয়েদের সরলতা, হিন্দু ধর্ম সম্পর্কে অজ্ঞতাতার সুযোগ এবং লোভের সুযোগ নিয়ে -- ১. কিছু সস্তা গিফট দেয়,  ২. বাইকের পিছনে নিয়ে ঘুরে ফেরা, ৩. ডিএসএলআর ক্যামেরা দিয়ে ছবি তোলা ............ইত্যাদি। এসবের মাধ্যমে প্রেমের ফাদে ফেলে তাদের সাথে শারিরিক সম্পর্ক করে গোপনে আপত্তিকর Photo ও Video করে ব্রেকমেইল করে ধর্মান্তরিত করে। এই রকম জিহাদি প্রক্রিয়া কে লাভ জিহাদ বলে। ফেসবুক লাভজিহাদ কি ? বিধর্মি ছেলেরা হিন্দু নামে ফেসবুক আইডি খুলে হিন্দু মেয়েকে রিকুয়েস্ট পাঠানো, তাদের সাথে কথা বলা এবং কথা বলে ইমোশনাল ব্লেকমেইল করে আপত্তিকর ছবি নেওয়া, তারপর তার সাথে হিন্দু সেজে দেখা করা শারিরিক সম্পর্ক করা। তারপর সব কিছু Photo ও Video ফেসবুকে Viral করার ভয় দেখিয়ে ব্লেকমেইল করে ধর্মান্তরিত করে। এরকম জিহাদি প্রক্রিয়া কে লাভ জিহাদ বলে। হিন্দু মেয়েদের যা মাথায় রেখে চলতে হবে- 🌟লোভের বশবর্তী হয়ে যারতার বিষয়ে না জেনে RELATION-এ জড়ানো ঠিক নয়। 🌟 বিধর্মিরা যতই বন্ধু-বান্ধবি হোক তাদের এতো বিশ্বাস করবেন না। যেখানে সেখানে যাবেন না। কারন বিধর্মিরা তাদের নিজের পরিবার

গান্ধীজীর বড় ছেলে হরিলাল গান্ধী ২৭ শে জুন ১৯৩৬ সালে নাগপুরে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯৩৬ সালের ২৯ শে জুন মুম্বাইয়ে প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি হরিলাল গান্ধী থেকে আব্দুল্লাহ হয়েছেন। এ ঘোষণায় গান্ধীজী কোন রকম কোনো প্রতিক্রিয়া জানাননি কিন্তু মাতা কস্তুরবার পায়ের নিচে মাটি ছিল না।গান্ধীজীর কিছু করতে না দেখে মাতা কস্তুরবা গান্ধীজীর কাছে আবেদন করেছিলেন যে, তিনি যেন মুসলিম হওয়া পুত্রকে সনাতন ধর্মের ফিরিয়ে নিয়ে আসেন। গান্ধীজীর প্রতিউত্তরে বলেন এটি অসম্ভব। যদি তার পুত্র ইসলাম ধর্ম স্বীকার করে নেন তবে তাতে ক্ষতি কি? এবং আমি স্বয়ং এর বিরোধী। যখন আর্য সমাজের স্বামী শ্রদ্ধানন্দজি মুসলমান রাজপুতদের শুদ্ধি আন্দোলনের মাধ্যমে সনাতন ধর্মে ফিরিয়ে আনছিলেন তখন আমি এর বিরোধী ছিলাম। শুদ্ধি আন্দোলন কে থামানোর জন্য আমি বিনোবা ভাবেকে সেখানে পাঠিয়েছিলাম, বিনোবা ভাবে কেবল আমার নির্দেশে অনশন ধর্মঘট করে আর্য সমাজের শুদ্ধি আন্দোলন বিরোধিতা করেছিল। তোমার এবং তোমার ছেলের অপকর্মের জন্য আমি লজ্জিত, একথা বলে মাতা কস্তুরবা গৃহত্যাগ করেন। কিন্তু কেউ মাতার আর্তনাদ শোনেনি। হোঁচট খেতে খেতে মাতা কস্তুরবা

 লাল সিং চাড্ডা, FOMO, কাটা ঘায়ে নুনের ছিটে আর ভারত চলন্তিকা | • ময়ূখ রঞ্জন ঘোষ একের পর এক ছবি বক্স অফিসে মার খাচ্ছে। তিন ঘণ্টার ছবি হলে ফ্লপ অথচ OTTতে হিট। কারণ খুঁজতে পন্ডিতদের হাই পাওয়ার্ড মিটিং এর পরে পাঁচ তারায় টিফিন। তারপর ফের মিটিং। অবশেষে উপসংহারে পৌঁছানো, যে ছবি বয়কট হবে না সেই ছবি বানাও । মানে ধরুন মনিকর্নিকা বা পৃথ্বীরাজ গোছের। কিন্তু সেটাও তো ফ্লপ। তাহলে উপায়? আমি ফিল্ম বোদ্ধা নই। সিনেমাকরিয়ে নই। সামান্য টিভি কর্মচারী। একটি নিউজ চ্যানেলের কনটেন্ট ক্রিয়েটর। হ্যাঁ, এখন সবকিছুই কনটেন্ট। আপনাকে গাছ থেকে পেড়ে খবর দিলে, আপনি খাবেন না। কেটেকুটে, ধুয়ে, সুন্দর প্লেটে সাজিয়ে দিতে হবে। পাশে একটা কাঁটা চামচ রাখতে হবে। প্রয়োজন পড়লে খাইয়ে দেওয়ারও প্রয়োজন হতে পারে। কারণ আপনার হাতে রিমোট কন্ট্রোল। পরের চ্যানেলে পৌঁছাতে ৫ সেকেন্ড। আমি বেশ কিছুদিন ধরে এই ট্রেন্ডটা লক্ষ্য করে যা বুঝলাম, মহামারী পরবর্তী বিশ্বে আমরা আসলে সবাই FOMO আক্রান্ত। এটা মনবিদরাও বলছেন। FOMO অর্থাৎ Fear of Missing out. পিছিয়ে পড়ার ভয়। মিস করে যাওয়ার ভয়। ঘুমাচ্ছেন যখন পৃথিবী বদলে যাওয়ার ভয়। তাই তো আ

জলের প্রবাহ ও স্রোতকে কাজে লাগিয়ে বিদ্যুৎ উৎপাদন করাকে বলা হয় জলবিদ্যুৎ। জল থেকে বিদ্যুৎ উৎপাদন করতে জলের বিভব শক্তিকে কাজে লাগানো হয়। স্বাভাবিক অবস্থান থেকে পরিবর্তন করে কোন বস্তুকে অন্য কোন অবস্থানে আনলে বস্তু কাজ করার যে সামর্থ্য অর্জন করে তাকে বিভব শক্তি বলে। যেমনঃ আমরা যখন কোন বস্তুকে যদি ভূপৃষ্ঠ থেকে উপরে তুলি তখন আমরা পৃথিবীর অভিকর্ষ বলের বিরুদ্ধে কাজ করি। ফলে বস্তুটি কিছু বিভব শক্তি লাভ করে। এখন বস্তুটিকে ছেড়ে দিলে আবার যখন ভূপৃষ্ঠে পড়বে তখন সেটি ঐ পরিমাণ কাজ করতে পারবে। বিভব শক্তি Ep=mgh. আমরা শক্তির নিত্যতার সূত্র থেকে জানতে পারি,  বিভব শক্তি =গতি শক্তি  Ep= Ek mgh= 0.5 mv^2 জলকে যখন বাঁধ দিয়ে আটকানো হয় তখন পানির উচ্চতা বৃদ্ধি পায়। জলের তলের উচ্চতা বৃদ্ধি বা এর গভীরতা বৃদ্ধির ফলে জলের মধ্যে অধিক বিভব শক্তি জমা হয়। কোন পাহাড়ের উপত্যকায় নিচের প্রান্তে বাঁধ দিয়ে এই কাজটি সাধারণত করা হয়ে থাকে। নদী থেকে আসা জলপ্রবাহ বাঁধে বাধা পেয়ে জমা হতে থাকে, এতে বাঁধের পেছনে একটি কৃত্রিম হ্রদ সৃষ্টি হয়। হ্রদ পানিতে পূর্ণ হয়ে গেলে হ্রদ থেকে জল একটি মোটা নলের ভিতর দিয

আপনি যখন অপারেশন থিয়েটারের ডাক্তার বা নার্সের দিকে তাকান কিংবা হাসপাতালের দিকে তাকান, তখন আপনি সবুজ বা নীল পোশাক বা পর্দা দেখতে পাবেন। তবে আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন কেন অপারেশনর সময় চিকিৎসকেরা কেবল সবুজ বা নীল রঙের পোশাক পরেন? লাল, হলুদ বা অন্য কোনও রঙ কেন নয়!! সাধারণত ডাক্তার থেকে শুরু করে হাসপাতালে সমস্ত স্টাফ একসময় সাদা পোশাক পরিধান করতো। এমনকি এখনো কিছু ডাক্তার সাদা পোশাক পরেন। তবে ১৯১৪ সালে, একজন প্রভাবশালী ডাক্তার সাদা পোশাকের ঐতিহ্যকে সবুজ পোশাকে পরিবর্তন করেছিলেন। কিছু ডাক্তার নীল কাপড় বা সাদা ব্যবহার করেন। শুধু তাই নয়, হাসপাতালের পর্দার রঙগুলোও সবুজ বা নীল। এছাড়াও, হাসপাতালের কর্মীদের পোশাক এবং মুখোশ সবুজ বা নীল। বিশ শতকের শুরুর দিকে, সার্জনরা তাদের অপারেশন থিয়েটারে সাদা পোশাক (এপ্রোন) ব্যবহারের সমস্যাগুলো উপলব্ধি করতে শুরু করেছিলেন। সমস্যাটি হলো সার্জন যদি তার দৃষ্টিকে রক্তের দিক থেকে ঘুরিয়ে সহকর্মীর এপ্রোনের দিকে দেয় তবে তা কয়েক সেকেন্ডের জন্য সার্জনকে অন্ধ করতে পারে। শীতকালে আপনি যখন বাইরে বের হন এবং তুষারপাতের উপর থেকে সূর্যের আলো প্রতিবিম্বিত হয় দেখেন একই প্রভ

সেদিন বাঙ্গালী লড়েছিলো এক হয়ে ১৬/০৮/১৯৪৬, ভোরের আলো ফুটেছে কি ফোটেনি। ঘড়িতে সাড়ে চারটে। প্রতিদিনের অভ্যাসমত হাওয়া খেতে বেরিয়েছিলেন উত্তর কলকাতার এক দুগ্ধ ব্যবসায়ী। কিন্তু সেদিনের সূর্য তাঁর কাছে অদেখাই রয়ে গিয়েছিল। পশ্চিম দিক থেকে আসা মরুঝড় শাণিত ছুরির রূপ ধরে নেমে এসেছিল তাঁর উপর। নামটা জানা যায়নি আজও। কিন্তু তিনিই কুখ্যাত 'দ্য গ্রেট ক্যালকাটা কিলিং'-এর প্রথম শিকার। তারপর চার দিন ধরে রক্তগঙ্গা বয়েছিল কালীক্ষেত্র কলকাতায়। প্রথম দিকে উজানে, তারপর পাল্টা ভাটার টানে।  কলকাতা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসার পর 'দ্য স্টেটসম্যান' পত্রিকা ছাপা হতে আরম্ভ করে এবং ঐ পত্রিকারই সম্পাদকীয়তে এই ঘটনাকে 'The Great Calcutta Killing' নামে অভিহিত করা হয়। কলিকাতা তখন ছিল অবিভক্ত বঙ্গের রাজধানী এবং তার শাসনকর্তা ছিল মুসলিম লীগ সরকারের প্রধানমন্ত্রী হাসান শহীদ সোহরাওয়ার্দী।  কংগ্রেস নেতৃত্ব মুখে বলত অখণ্ড ভারতের স্বাধীনতার কথা। গান্ধীজী বলেছিলেন ভারত ভাগ করতে গেলে তাঁর মৃতদেহের উপর দিয়েই করতে হবে। কিন্তু কলকাতা গণহত্যার পর আক্ষরিক অর্থেই ভীত হয়ে পড়ে কংগ্রেস। গান্ধীজী ছিলেন নীরব, তিনি

কলকাতা গণহত্যার ইতিহাস রমেশচন্দ্র মজুমদারের কলমে-

প্রতিরোধে গোপাল পাঁঠা ও অন্যান্যরা : কলকাতা গণহত্যায় হিন্দুদের রক্ষাকর্তা হিসাবে যাঁর নাম অনস্বীকার্য হয়ে উঠে আসে তিনি হলেন গোপালচন্দ্র মুখোপাধ্যায়। তবে আমাদের তখনকার সমগ্র পরিস্থিতিটাই বিচার্য হওয়া উচিত, যাতে বোঝা যায় নেতাকে ‘পরিত্রাতা’ হতে গেলে যোগ্য সঙ্গত ও প্রস্তুতি দরকার। সে প্রস্তুতি ও নেতৃত্বে সক্ষম হয়েছিলেন গোপাল মুখোপাধ্যায়। আসলে ঘটনাটা অতর্কিত নয়, অগ্নিগর্ভ পরিস্থিতি আঁচ করে হিন্দু মহাসভাও হিন্দুদের প্রস্তুত থাকতে বলেছিল। ‘হিন্দু সেবক সঙ্ঘ’ মুসলিম লীগের উর্দু প্রচারপত্রের পাল্টা প্রচারপত্র ও পোস্টার লাগায়: “সাবধান! ১৬ই আগস্ট”। নির্দেশ ছিল লীগের স্বেচ্ছাচারিতা ভেঙে সমুচিত জবাব দেওয়ার: “Hindus will have to give clear reply to the highhandedness of the Muslim Leage.”  পাড়ায় পাড়ায় ব্যায়াম সমিতিগুলোর ওপর হিন্দু মহাসভার একটা প্রভাব ছিল, সহযোগিতাও ছিল। মণিকুন্তলা সেনও একই কথা জানিয়েছেন, “লীগের ডাকা মিছিল থেকে কিছু একটা অঘটন ঘটবে এটা সবাই অনুমান করছিল। সুতরাং হিন্দুরাও পাড়ায় পাড়ায় তৈরি হলো। " গোপাল মুখোপাধ্যায়ের কলেজ স্ট্রীটে পারিবারিক মাংসের দোকান ছিল, যা দেখাশোন

ध्वज नही झुकना चाहिए  আমি আমার ধর্মধ্বজকে কখনোই নীচু করতে পারবো না।  আমি আমার ধর্মধ্বজকে কখনোই ছোটো করতে পারবো না। থাকলে দুটোই সমান থাকবে। আর না থাকলে থাকবে না। কিন্ত দেশ বা ধর্ম উভয়কেই ছোটো করার বিরোধী আমি। 

আমাদের মতে, দেশ আগে, ধর্ম পরে। দেশ-ই সব। দেশের স্বার্থে ধর্ম ছাড়তে পারি। কিন্ত ধর্মের স্বার্থে দেশদ্রোহীতা করা পাপ। এটাই আমাদের হিন্দুদের বক্তব্য। যদি এই বক্তব্য কে সমর্থন করা হয়, তবে বলা যায় পাকিস্তান আমার দেশ, আফগানিস্তানও আমার দেশ, বাংলাদেশও আমার দেশ। কেনো আমরা আমাদের দেশ ছেড়ে চলে এলাম? কেনো থাকা গেলো না আমাদের সেইসব দেশে? দেশ সর্বোপরি, তাই দেশের স্বার্থে ধর্ম ত্যাগ করে মুসলমান হয়ে দেশের সেবা করাই কি উচিত ছিল না? নাকি আমাদের কাছে ধর্ম বড়? তাই, ধর্ম রক্ষার্থে দেশ ছেড়ে চলে এলাম। এ প্রসঙ্গে একটা গল্প বলি, আমার দাদুরও একখান দ্যাশ ছিল। পরে সেই দ্যাশটি হারিয়ে যায় যখন, দাদু আর কোন মিসিং ডায়েরি করেনি। করবেই বা কোন থানায়? রিফিউজি ক্যাম্প থানায়? কলোনি থানায়? না নতুন বাড়ি বানালো যে দক্ষিণ কলকাতা এলাকায় সেই থানায়? নাকি ভিটেমাটি ছিল যেখানে সেই থানা। দাদুর একখান দ্যাশ ছিল। সেই দ্যাশে সুপুরি গাছ, নারকোল গাছ ছিল। খাল ছিল, বিল ছিল, নয়ামাটি, সাতক্ষীরা, বান্দরবান নামে সব মিষ্টি এলাকা ছিল, মহারশি, উদ্দাখালি, সনকোশ, হাড়িভাঙ্গা, খাসিমারা নদী ছিল, গোল্লাছুটের মাঠ ছিল, সন্ধেবে

আগেকার যুগে পতাকা কি গেরুয়া রঙের হতো? সেখানে কি ॐ থাকতো? নাকি লাল, হলুদ আর সাদা রঙের হত? একটু কেমন খটকা লাগছিল, তাই গুগল সার্চ করলাম। সত্যিই কি সনাতনের চিহ্ন শুধুমাত্র গৈরিক? সত্যিই কি গেরুয়া রঙ ই হিন্দুত্বের প্রতীক? তাহলে হলুদ রাঙানো কাপড়ের এত গুরুত্ব কেনো হিন্দু ধর্মে? অনেকের মতে, আগে মানুষ বেশিরভাগ জিনিস নিজেই বাড়িতে রঙ করতো। পতাকা বা দৈবিক কোনো জিনিস লাল ও হলুদ রঙ দিয়েই ছাপা হতো। হলুদ আর লাল- দুই মিলেই সনাতন। আর ঐ দুটো মিলেই গেরুয়া রঙ হয়। কারো কারো মতে, হলুদ রঙের পতাকাও নাকি গৈরিক ধ্বজ ছিল। হলুদ রঙে রঙিন পতাকাও নাকি গেরুয়া। তবে এই যুক্তিকে মানা যায় না। হলুদ আর গেরুয়ার মধ্যে পার্থক্য আছে।  তবে যুগের প্রয়োজন আর পরিবর্তন আমাদেরকে সব ভুলিয়ে দেয়। যুগের প্রয়োজনে আমরা গৈরিক ধ্বজ কে আপন করে নিয়েছি। আর ভুলে গেছি হলুদ কিংবা লাল কে। তবে আজও মন্দিরে লাল এবং হলুদ রঙের ধ্বজ ব্যবহার করার চেষ্টা করা হয়।  অধুনা যে ধরনের পতাকা বা ধ্বজ ব্যবহৃত হয় প্রাচীনকালে পতাকা ঠিক এরকম ছিল না। মহাভারতের মহারথীদের ধ্বজের বর্ণনা থেকে সে সম্পর্কিত ধারণ