Skip to main content

ভারতে সতীদাহ : পরিসংখ্যান ও বাস্তবতা

ব্রিটেনে বছরে কতজন মহিলা আত্মহত্যা করে, জানেন?  

প্রতি ১,০০,০০০ জনের মধ্যে ৫.৪ জন। ০.০০৫ %। (Source : Statista Research Department, Oct 26, 2022)

আমেরিকায়, বছরে কতজন বন্দুকবাজিতে প্রাণ হারায়, কোন ধারণা আছে? প্রতি ১,০০,০০০ জনের মধ্যে ১৩.৬ জন। - ০.০১৩ %। (Source : Pew Research Center, 2020) 


এসবের কোথাও কোন ট্যাঁফো শুনতে পান? অথচ, দু'শো বছর আগে ০.০০২% ভারতীয় বিধবাদের সহমরণে ব্রিটিশ মিশনারীরা মরাকান্না জুড়ে দিয়েছিল। আর সেই কান্নায় ব্যাকুল হয়ে, বড়লাট লর্ড বেন্টিংক আইন এনে 'সতীদাহ' বন্ধ করলেন ১৮২৯ সালে। 'ডেটা সাইন্টিস্ট' শুভদীপ মুখোপাধ্যায়, 'সতীদাহের' ওপর হিসেব করে দেখিয়েছেন, যদি ধরেও নেওয়া হয়, ৯৫% 'সতীদাহে'র ঘটনা কোন খবরে আসেনি, তাহলেও প্রতি ৫০,০০০ জনের মধ্যে ১জন 'সতী' হতেন। শতকরা ০.০০২%। প্রতি একশো জনের মধ্যে  পুরো একজনও না।

 

ভারতীয় সমাজে, 'সতীদাহ' কখনোই কোন 'প্রথা' ছিলনা। 'সতীদাহ' বা সহমরণ, হিন্দুদের কোন আচারবিধির মধ্যেও পড়ে না। তবে সহমরণের ঘটনা কিছু কিছু ঘটত। এই নিয়ে, ব্রিটিশ মিশনারীরা এমন একটা পরিস্থিতি সৃষ্টি করেছিল, যেন 'সতীদাহ', হোলির নেড়াপোড়ার মত, যেখানেসেখানে, আকছার হত। খ্রীষ্টান মিশনারীরা একনাগাড়ে  এইসব আজগুবি গল্প রটাচ্ছিল। 


দ্বাদশ শতক অবধি বাঙ্গালায় 'সতীদাহের' কোন নজির (epigraphic evidence) নেই। জীমূতবাহন (১২শ শতক) তার দায়ভাগ আইনে লিখছেন, স্বামী মারা গেলে, তার বিধবা পত্নী, স্বামীর সম্পত্তি পাবে। সেই বিধবা পত্নী কীভাবে সেই সম্পত্তি তার সন্তানদের ভাগ করে দেবে, তা-ও দায়ভাগ আইনে বলা হয়েছে। কোথায় সহমরণের উল্লেখ? বিধবা পত্নী সহমরণে গেলে, সম্পত্তি পাবার প্রশ্ন উঠবে কেন?


কিন্তু মিশনারীদের আটকাবে কে? ১৮১৩ সালের আগে পর্যন্ত, ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি, ভারতে,, তাদের সীমানার মধ্যে কোন ব্রিটিশ মিশনারীকে ঢুকতে দিতনা। কোন মিশনারী, এসে পড়লে, কোম্পানির লোকজন তাকে তাড়িয়ে দিত। মিশনারীরা তখন ফরাসী (যেমন চন্দননগর) বা ডেনিশ (যেমন শ্রীরামপুর) উপনিবেশগুলিতে গিয়ে মাথা গুঁজত। তাই, ব্রিটিশ ব্যাপটিস্ট মিশনারীরা ব্রিটেনে বসেই রটাতে লাগল, ভারতের বাঙ্গালায় নাকি 'সতীদাহ' খুব ঘটছে।


১৮১৩ সালে, ব্রিটিশ পার্লামেন্ট, ভারতে, খ্রীষ্টান মিশনারীদের থাকার অনুমতি দিল। আর ভারতে খ্রীষ্টান মিশনারীদের আগমন শুরু হল। সাথে সাথেই, তাদের রটনায়, 'সতী'র ঘটনাও বাড়তে লাগল। বেড়ে গিয়ে হল, বাৎসরিক ১০,০০০! কোন কোন মিশনারী, সংখ্যাটা, বছরে ৫০,০০০ করে দিল। অথচ ১৭০০ থেকে ১৮০০'র মধ্যে, এই ১০০ বছরে, 'সতী'র ঘটনা ঘটেছিল ১৭৪২, ১৭৭০,১৭৭৯, ১৭৯৩ এবং ১৭৯৯ সালে -- মাত্র ৫বার। এগুলো ইউরোপীয় নথিই বলছে। এরপর ভারতবর্ষের সরকারি নথি বলছে, ১৮১৫ থেকে ১৮২৯, এই ১৫ বছরে, সারা ভারতে, ৮১৩৪ টা 'সতীদাহের' ঘটনা ঘটেছিল। মানে বছরে ৫৪২টার মত।  


মিশনারীরা কীরকমভাবে 'সতীদাহের' তথ্য সংগ্রহ করত, একটা নমুনা দিই : ১৮০৩ সালে, (তখনও তারা কোম্পানির এলাকায় থাকার অনুমতি পায়নি) মিশনারীরা ১০ জন লোককে ঠিক করল, কলকাতার আশেপাশে ক'টা 'সতী' হচ্ছে, তার হিসেব নিতে। কলকাতা ও তার পাশের ৩০ কিলোমিটার জুড়ে খোঁজখবর করে জানা গেল, ৪৩০টা ঘটনা ঘটেছে। এই পরিসংখ্যানকে ভিত্তি ধরে, মিশনারীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছল যে ভারতবর্ষের অন্যান্য অঞ্চল মিলে, হাজার হাজার 'সতী'র ঘটনা ঘটছে। ১৮১২ সালে ব্রিটিশ ব্যাপটিস্ট মিশনারী, উইলিয়াম কেরী (William Carey), শ্রীরামপুরে বসে (কী করবে? ব্রিটিশ কোম্পানির লোকেরা তো ব্রিটিশ এলাকায় ঢুকতে দিচ্ছে না), নিজের দেশে চিঠি লিখলেন, প্রতি বছর, ভারতে ১০,০০০ জোরজবরদস্তি 'সতীদাহ' হচ্ছে। একের পাশে ইচ্ছে মত শূন্য বসিয়ে দিলেন কেরী সাহেব। আরেক দিগগজ, ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির এক জুনিয়ার অফিসার, চার্লস গ্রান্ট (Charles Grant) তো তার বইয়ে আগেই লিখে দিয়েছিলেন, প্রতিবছর ভারতবর্ষে ৩৩,০০০ 'সতীদাহ' হচ্ছে। (চার্লস গ্রান্টকে নিয়ে একটা পর্ব থাকবে)।


মিশনারী প্রোপাগাণ্ডার প্রতিবাদ এল সরকারী তরফেই। ব্রিটিশ পার্লামেন্টের চার্লস লাশিংটন (Charles Hugh Lushington) এককথায় এইসব ভিত্তিহীন পরিসংখ্যান উড়িয়ে দিলেন। বিখ্যাত ঐতিহাসিক, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের  স্যার খ্রিস্টোফার বেইলি (Sir Christopher Allan Bayly) লিখলেন, ১৮১৭ থেকে ১৮২৭ অবধি, এই দশ বছরে, ভারতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক অঞ্চলে ৪৩২৩ জন বিধবা 'সতী' হয়েছিল। উনি আরও লিখেছিলেন, কলকাতার আশেপাশে 'সতীদাহের' ঘটনা, বলতে গেলে, ঘটতই না। মাদ্রাজ ও বোম্বাই প্রেসিডেন্সীর জজেরাও সায় দিয়ে বললেন, তাদের সীমানায়, 'সতীদাহ' অত্যন্ত অল্পসংখ্যক হয়েছিল।


যত 'সতীদাহ' নজরে পড়ত, ব্রিটিশ ব্যাপটিস্ট মিশনারীদের। রবার্ট পীয়ার্স (Robert Pearce) লিখলেন, ১৭৫৬ থেকে ১৮২৯ সালের মধ্যে ৭০,০০০ মহিলার প্রাণ গেছে 'সতীর' চিতায়। ব্যাপ্টিস্ট মিশনারীরা তাদের 'ইণ্ডিয়ান জার্ণালে' প্রচার করলেন, কেবল ১৮২৯ সালেই ১,০০০,০০০ 'সতীদাহের' ঘটনা ঘটেছে। এইসব তথ্য কীভাবে, কোথা থেকে এল, তার কোন উল্লেখ নেই। ভারতবাসীর তরফে কোন প্রতিবাদ নেই দেখে, মিশনারীরা আরো এককাঠি এগিয়ে বলতে লাগল, ৮-১০ বছরের বিধবা মেয়েদের নাকি জ্বলন্ত চিতায় ছুঁড়ে ছুঁড়ে ফেলা হত। সেই সময়ের সরকারি নথি বলছে যতজন বিধবা সহমরণে যেত, তাদের ৬০% মহিলা চল্লিশোর্ধ্ব। 


মিশনারীদের বাড়াবাড়িতে, বাধ্য হয়ে ১৮১৫ থেকে ১৮২৪ সাল জুড়ে তৎকালীন ব্রিটিশ সরকার, বাঙ্গালা, বোম্বাই ও মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সীগুলোতে একটা সমীক্ষা চালায়। তাতে জানা যায়, ৬৬৩২ টি 'সতীদাহ'র ঘটনা ঘটেছে। কিন্তু, ব্যাপটিস্ট মিশনারীরা তাদের পত্রিকায় (Missionery Register, Missionery Papers) নানারকম মনগড়া পরিসংখ্যান, সাথে রোমাঞ্চকর কাহিনী দিয়ে যেতেই লাগল।


উইলিয়াম ওয়ার্ড (William Ward) লিখলেন , 'সতীদাহ'তে একজন মৃত পুরুষ মানুষের সাথে কোথাও কোথাও ১২ জন, কোথাও ১৩ জন, কোথাও ১৮ জন, তো আবার কোথাও ৩৭ জন বিধবা সহমরণে গিয়েছে। কোন প্রমাণ নেই, কেবল বিবৃতি। ক্লডিয়াস বিউকানন (Claudius Buchanan) বিবৃতি দিলেন, এক কুলীন ব্রাহ্মণের ১০০জন স্ত্রী ছিল, তাদের মধ্যে ২২জনই, স্বামীর সাথে চিতায় উঠে বসেছিল। এখানেও কোন প্রমাণ নেই, কেবল বিবৃতি। তখনকার সরকারি নথি বলছে, ৪টি ক্ষেত্রে ৩জন, ৩টি ক্ষেত্রে ৪জন বিধবা একসাথে  আত্মাহুতি দিয়েছিল। 


'সতীদাহ' বন্ধের আইন হয়েছিল, ভাল হয়েছিল। একটাও বা সহমরণ হবে কেন? সে'টা কথা নয়। ব্রিটিশদের কাজের উদ্দেশ্য মহৎ ছিলনা। 'শ্রীরামপুরের ত্রয়ী' বলে খ্যাত হয়েছিলেন তিন ব্যাপটিস্ট মিশনারী -- উইলিয়াম কেরী (William Carey), উইলিয়াম ওয়ার্ড (William Ward) এবং জশুয়া মার্শম্যান (Joshua Marshman)। এরা ভারতবর্ষ ও হিন্দুদের বদনাম করার কাজে কোমর বেঁধে নেমেছিলেন। এরাই নানারকম মনগড়া তথ্য দিয়ে ব্রিটিশ পার্লামেন্টারিয়ানদের বিভ্রান্ত ও প্রভাবিত করেছিলেন। উদ্দেশ্য  একটাই -- ভারতবর্ষে আসা এবং ভারতবাসীদের খ্রীষ্টান করা।


তথ্যসূত্র :

১. 'Sati' (by Dr. Meenakshi Jain)

২. 'Early Sanskritization. Origins and Development of the Kuru State  (by Michael Witzel)

৩. 'The Sati Strategy. Review of Meenakshi Jain’s book Sati' (by Koenraad Elst) 

৪. 'Samaritans Suicide Statistics Report 2017'

৫. Report from Pew Research Center.

৬. Report from Everytown Research and Policy.

৭. 'Position of Women in Hindu Civilization' (by A.S. Altekar)

৮. 'Sati in Modern India: A Report' (by Sangari and S. Vaid, Economic and Political Weekly)


Source: Srabanti Jana 

Popular posts from this blog

 বর্তমানে রাত্রীকালীন বিবাহের প্রাসঙ্গিকতা :- ____________________________________ মুসলমান অত্যাচারের কারণে 'রাত্রি কালীন গোপন বিবাহ' রীতির প্রচলন। এসব সত্য জানার সত্ত্বেও এখনও এই রীতি বয়ে নিয়ে হচ্ছে। তার সম্ভাব্য কারণ কি কি হতে পারে? ১| দিনের বেলা সকলে ব্যস্ত থাকে নানা কাজে। কেও স্কুলে, কেও অফিসে কেও বা অন্য কোনো কাজে লিপ্ত থাকেন। তাই সেই কাজের মাঝে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা সম্ভব হয় না। তাই সন্ধ্যার লগ্নে বিয়ে হলে মানুষ দুপুরে কাজের শেষে বিশ্রাম নিয়ে সন্ধ্যেয় সেজেগুজে এসে বিয়ে দেখতে পারে। রাত্রে প্রায় সকলেই বাড়িতে থাকেন। তাই কোথাও নিমন্ত্রণ রক্ষা করা বিষয়টা অনেকটাই নির্ঝঞ্ঝাট মনে হয়। ২| এখন বিবাহ একটি পারিবারিক উৎসব নয়। বরং বিবাহ আত্ম অহংকার, ক্ষমতার প্রদর্শনীতে পরিণত হয়েছে। রাতে জমকালো Light Show দেখানো যায়। বাজীর প্রদর্শনী করা যায়। এর সাথে আরও যত রকমভাবে নিজের ক্ষমতার প্রদর্শন করা সম্ভব সবরকম চেষ্টাই করা হয়। কিন্ত দিনে এই সমস্ত ঘটনার Prime Focus একজনের উপর পড়া সম্ভব নয়, তাই রাত্রে। ৩| সামাজিক দৃষ্টিকোণ: বর্তমানে দিনে বিবাহ দেওয়াকে দারিদ্রতার দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা ...

ব্রাহ্মণ্য অত্যাচার তত্ত্বের Propaganda Vs Reality

ভারত বাংলাদেশ আর পাকিস্তান মিলে প্রায় 50 কোটি মুসলিম বাস করে। কিন্তু, এতো মুসলিম তো আরবেও নেই। তাহলে এতো মুসলমান এলো কোথা থেকে? অন্য ধর্মের লোক এতো দ্রুত হারে বাড়ছে না কেনো? অন্য ধর্মের 50 কোটি লোক হলোনা কেনো ? Communist আর secular দের বক্তব্য এরা হিন্দুই ছিল, কিন্তু ব্রাহ্মণদের অত্যাচারের ফলে আর মুসলিমদের ধর্মের উদারতার কারণে জাত-পাতহীনতার কারণে এরা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছে। এরা মুসলিমদের দান-ধ্যানের নীতি, সুফি_সন্তদের জীবনযাত্রায় প্রভাবিত হয়ে "ইসলাম" ধর্ম গ্রহণ করেছে। ব্রাহ্মণদের অত্যাচার তত্ত্ব  Communist রা হিন্দু সমাজকে দুইভাগে ভাগ করেন-- 1. উচ্চ বর্ণ  2. নিম্ন বর্ণ সমাজের সবচেয়ে ভক্তিবান মানুষ হলো তথাকথিত নিম্নবর্ণের মানুষরা। তাদের কাছে ধর্মই সব। তাঁরা সব করতে পারেন কিন্তু ঠাকুর কে অবহেলা করেন না। তাঁরা শুধুমাত্র ব্রাহ্মণদের অত্যাচারের জন্যেই ধর্মান্তরিত হয়েছে এটা বিশ্বাস করেন কিভাবে❓ এটা তো গেলো পুরোনো যুগের কথা.... এবার এখনকার কথা বলি.... আচ্ছা বলুন তো, আমরা আমাদের পারিবারিক সূত্রে বা বন্ধুদের সূত্রে প্রায় প্রতিদিন নানান রকম খবর শুনি। যেমন- কারোর বিয়ে হয়েছে, কার...

বৃদ্ধাশ্রম ও অনাথালয় এর সংযুক্তিকরণ

আমি কিছু ছোট ছোট old age home এবং orphan home এ গেছি এবং সেখানে গিয়ে মনে হয়েছে বৃদ্ধ মানুষগুলো তাঁদের পরিবারের ছোটো-ছোটো নাতি-নাতনীদের মিস করেন। আবার অনাথালয়ের orphan দের কাছে গিয়ে মনে হয়েছে তারা যদি দাদু ঠাকুমাদের মত কাওকে পেত, যারা তাদের একটু গল্প বলবে, মাথায় হাত বুলিয়ে তাদের আদর করবে তাহলে তারাও হয়ত অনেকটা ভালো থাকত। তাই আমার মনে হয়েছে বৃদ্ধাশ্রম ও orphan home যদি একই ছাদের নীচে করা সম্ভব হয় তাহলে ওইসব বৃদ্ধ-বৃদ্ধা এবং বাচ্চা ছেলেমেয়েগুলোর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার যে কষ্ট, সেটা সামান্য হলেও লাঘব হবে। এবার আমি এটা নিয়ে কতটা ঠিক ভেবেছি বা এটা ইমপ্লিমেন্ট করা কতটা সম্ভব বা তার প্রতিবন্ধকতার জায়গা গুলো আমি সম্পুর্ন ওয়াকিবহল নই। সম্পূর্ণ একটা ইমোশনাল ভাবনা থেকে এটা আমি ম্যাডামকে জানিয়েছি। ম্যাডাম বা ডিপার্টমেন্ট এ যারা দীর্ঘদিন ধরে অনেক গুরুদায়িত্ব সামলেছেন তাঁদের সবার পর্বত সমান অভিজ্ঞতা। যদি তাঁরা এই ভাবনার মধ্যে কোনো পজিটিভ দিক আছে বলে মনে করেন এবং প্রাকটিক্যাল গ্রাউন্ডে এটা ইমপ্লিমেন্ট করা সম্ভব মনে করেন এবং এক ছাদের তলায় old age home এবং orphan home তৈরী করা...