Skip to main content

স্বাধীনতার নায়করা পর্ব ~ ১৭

পুলিনবিহারী দাস


ঢাকা অনুশীলন সমিতির প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি নবকুমার দাসের পুত্র পুলিনবিহারী দাস অবিভক্ত বাংলার ফরিদপুর জেলার লোনসিং গ্রামে 1877 সালে 28 জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। প্রবেশিকা (1894 ) পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ঢাকা কলেজে প্রথমে ল্যাবরেটরি অ্যাসিস্ট্যান্ট, পরে ডেমোনস্ট্রেটর হিসেবে যোগ দেন। তিনি বিখ্যাত লাঠিয়াল ওস্তাদ মুর্তজার কাছ থেকে মার্শাল আর্টে আয়ত্ত করেন এবং 1903 সালে ঢাকার টিকাটুলিতে একটি আখড়া প্রতিষ্ঠা করেন।


ব্যারিস্টার প্রমোথনাথ মিত্রের দ্বারা বিপ্লবী আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে, 1906 সালে তিনি ৪০ জন যুবক নিয়ে তার অনুশীলন সমিতির ঢাকা চ্যাপ্টার চালু করেন, যা যুবকদের শারীরিক কলা ও যুদ্ধ মহড়ায় প্রশিক্ষণের জন্য একটি সমিতি। পুলিন একজন উল্লেখযোগ্য সংগঠক ছিলেন এবং সমিতির শীঘ্রই প্রদেশে 500 টিরও বেশি শাখা ছিল। এটি মূলত একটি বিপ্লবী শক্তি উত্থাপনের জন্য একটি প্রশিক্ষণ ক্ষেত্ৰ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। শুরুতে শিক্ষার্থীদের লাঠি ও কাঠের তরবারি চালানোর প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। পরে তাদের ছোরা এবং শেষে পিস্তল ও রিভলবার দিয়ে সাজানো হয়।


পুলিন ঢাকার তৎকালীন জেলা ম্যাজিস্ট্রেট বেসিল কোপলেস্টন অ্যালেনকে নির্মূল করার পরিকল্পনা করেছিলেন। 23 ডিসেম্বর 1907 তারিখে, যখন মিঃ অ্যালেন ইংল্যান্ডে ফেরার পথে, গোয়ালন্দো রেলওয়ে স্টেশনে তাঁর শরীরে গুলি করা হয়েছিল কিন্তু তিনি অল্পের জন্য প্রাণ নিয়ে বেঁচে যান।


1908 সালের প্রথম দিকে, পুলিন চাঞ্চল্যকর বারাহ ডাকাতি সংগঠিত করেন। ঢাকা জেলার নবাবগঞ্জ থানার অন্তর্গত বারাহর জমিদারের বাড়িতে একদল বিপ্লবী প্রকাশ্য দিবালোকে এই দুঃসাহসিক ডাকাতি করে। তহবিল অস্ত্র ও গোলাবারুদ কেনার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।


1908 সালে ভূপেশ চন্দ্র নাগ, শ্যাম সুন্দর চক্রবর্তী, কৃষ্ণ কুমার মিত্র, সুবোধ মল্লিক এবং অশ্বিনী দত্তের সাথে পুলিনবিহারীও গ্রেফতার হন এবং মন্টগোমারি জেলে আটক হন। 1910 সালে কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তিনি বিপ্লবী কর্মকাণ্ডকে পুনরায় চাঙ্গা করতে শুরু করেন।


1908 সালে, সরকার অনুশীলন সমিতি এবং অনুরূপ অন্যান্য সংগঠনকে নিষিদ্ধ করেছিল; কিন্তু পুলিনবিহারী ততক্ষণে মায়ানমারের অন্তর্ভুক্ত পূর্ব ভারতে অনুশীলন সমিতির 600টি শাখা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1912 সালে, তাকে ঢাকা ষড়যন্ত্র মামলার অধীনে পুনরায় গ্রেপ্তার করা হয় যা শেষ পর্যন্ত তাকে সাত বছরের জন্য সেলুলার জেলে বন্দী করে। 1920 সালে তিনি মুক্তি পান। এরপর তিনি সক্রিয় রাজনীতি ছেড়ে দেন; কলকাতায় বঙ্গীয় ব্যায়াম সমিতি (বেঙ্গল এক্সারসাইজ ক্লাব) প্রতিষ্ঠা করেন ( 1925 ) যুবকদের শারীরিক প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য তার জীবনকে পুনরায় উৎসর্গ করার জন্য। প্রসঙ্গত, 1949 সালের 17আগস্ট একটি প্রশিক্ষণ ক্লাসের মধ্যেই তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

পুলিনবিহারী দাস 


#DeathAnnieversery #PulinBehariDas #Freedom Fighter #Indian History #Bengali News #TheBetterindiaBangla

Popular posts from this blog

বাংলার বারুজীবী বৃত্তান্ত

একসময় পান সুপারি দিয়ে নেমন্তন্ন করার প্রথা ছিল গ্রাম বাংলায়। তারপর ভোজের শেষে মুখুশুদ্ধি হিসেবেও পানের ব্যবহার ছিল তখন ।পান রাঙ্গা ঠোঁট ছিল আজকের সুন্দরীদের লিপস্টিক এর বিকল্প। আর এই পানের চাষ ও বিক্রির সঙ্গে যারা যুক্ত ছিলেন তাদের বলা হতো বারুজীবি বা বারুই। পশ্চিমবঙ্গে হাওড়া ,হুগলি ও বীরভূম জেলার সদর শহর সিউড়িতে রয়েছে বারুইপাড়া ।এছাড়া দুই মেদনীপুর সহ অন্যান্য জেলাতেও কমবেশি এই সম্প্রদায়ের লোক বাস করে। একেবারে নিরীহ শান্ত সৌম্য ভীতু প্রকৃতির সম্প্রদায় ।তবে শৈল্পিক চিন্তাধারা বিশেষভাবে ফুটে ওঠে এই সম্প্রদায়ের। উৎপত্তি - বারুজিবী জাতির উৎপত্তি সম্পর্কে একটি প্রচলিত লোককথা রয়েছে ।সেখানে বলা হয়েছে এক শিব ভক্ত ব্রাহ্মণ ছিলেন ।তিনি প্রতিদিন শিব পূজা করতেন। কিন্তু, তার আরো অনেক কাজ ছিল ।যেমন যেমন পান চাষ, কাপড়বোনা প্রভৃতি।ব্রাহ্মণের বেশিরভাগ সময় চলে যেত ওই কাজে।তারপর কোন এক সময় পেলে শিবের মাথায় দুই একটি ফুল ছুঁড়ে কর্তব্য সারতেন। এসব দেখে শিব ঠাকুর তাকে আন্তরিকভাবে শুধুমাত্র তার পূজা করতে বললেন। এবং আরো জানিয়ে দিলেন তা করলে তার কোন অভাব থাকবে না। কিন্তু, ব্রাহ্মণ সে ...

'সনাতন' এর স্বরূপ!

'ধর্ম'  শব্দটি ঐতিহাসিক বৈদিক যুগ থেকেই ব্যবহার হয়ে আসছে। তবে তার অর্থ এবং ধারণা বেশ কয়েক সহস্রাব্দ ধরে বিবর্তিত হয়েছে। ধর্ম বলতে এখন সে-সমস্ত আচরণকে বোঝায় সে অর্থে আগে ব্যবহার করা হত না। 'ধর্ম ’ শব্দটির অর্থ হল ‘যা ধারণ করে'। অর্থাৎ, যা ধারণ করে মানুষ সুন্দর, সুশৃঙ্খল ও পবিত্র জীবনযাপন করতে পারে তাকেই বলে ধর্ম। মানুষের ধর্ম মনুষ্যত্ব। যার মনুষ্যত্ব নেই, সে পশুর সমান। আর, সনাতন শব্দের অর্থ হল- চিরন্তন, শাশ্বত, নিত্য, চিরস্থায়ী; অপরিবর্তনীয়। আর, যে ধর্মের কখনো পরিবর্তন বা বিনাশ হয় না, যা ছিল, আছে এবং থাকবে, তাই হল সনাতন ধর্ম। যেমন চুম্বকের ধর্ম চৌম্বকত্ব, রাবারের ধর্ম স্থিতিস্থাপকতা, পশুর ধর্ম পাশবিকতা... বিষয়টা ঠিক তেমনি। যার চিরন্তন শাশ্বত নিত্য সত্তাকে পরিবর্তন করা যায় না সেটাই সনাতন ধর্ম। এটি গেল সনাতন বাহ্যিক বা বস্তুগত দিক। সনাতনকে হল একটি সংস্কৃতিক শব্দ, যার মধ্যে লুকিয়ে আছে সাংস্কৃতিক ভাবধারা, প্রকৃত জীবনযাত্রার ছক।  সনাতন ধর্ম হল একটি চিরস্থায়ী পথ। সনাতন ধর্ম হল এমন একটি পথ যার শুরু বা শেষ নেই। এটি একটি বহুকাল ব্যাপি জীবিত দর্শনশাস্ত্র। এটি হল...

Dashavatar : 10 Avatars of Bhagwan Vishnu!

1. Matsya Avatar 2. Kurma Avatar 3. Varaha Avatar 4. Narasimha Avatar 5. Vamana Avatar 6. Parashurama Avatar 7. Shree Ram Avatar 8. Shri Krishna Avatar 9. Balarama Avatar 10. Kalki Avatar